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  • 夏公让穴

    如果我救助他们，等于是养虎为患呀！更助长了他们不务正业的念头，他们不到山穷水尽是不知悔改的呀！所以我让他们好好反醒一下，怎么去做人为人呀！”人们这才省悟夏公的用心。 夏公到了晚年的时候，家里的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05302981176.html

  • 圣严法师答：何谓修行？

    心和智慧心就像泉水一样涌了出来。她不再整天埋怨先生，也不怨叹自己命运不好、遇人不淑；她全心全意抚养三个孩子，还教导孩子要同情爸爸的不知悔改、愚蠢可怜。因此，她的先生每次喝得醉醺醺回来，她跟孩子不再躲得...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21520285132.html

  • 人生短暂苦漫长

    我们的人生不过百年，在历史的长河中看来真的只有闪电那么一会儿的功夫。就是在这闪电般的功夫里面，我们吃了多少的苦？受了多少的累？从而造下了多少的业？欠下多少的债？将来为这些业债还要再吃多少苦？受多少累？所以，不要小看我们短暂的人生，如果不知悔改，继续造业下去的话，我们要吃的苦和受的累是非常漫长的。 最近总是在劝人放下，放下所有的恩恩怨怨。有的人因为贪而放不下，自己总是说，...

    明一法师

    |无常|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21383889631.html

  • 放下就如此痛快

    时候，才知道悔改。为一点点的小事情，大动干戈，做出损人不利己的事情，简直是毫无理智了。这是属于嗔恨严重时候的情况。 　　嗔恨心轻点的就设槛弄坑，跟别人过不去，自以为这些小心眼、小事情不会有被人发现，...

    明一法师

    出离心|嗔恨|放下|贪婪

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/16173290170.html

  • 牧童：为何中医也建议癌症病人诵地藏经？

    命啊！我亲身经历看到听到的案例实在是很多。。。只是现在人不信因果，自以为是；大难临头才知道悔改。。。真是愚痴啊。。。 中医的精髓其实就是华夏文化的精髓---和谐之道;中医以养生为主,而养生又以养心为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503894649.html

  • 维持僧伽身分的要件（十二）

    舍者”是指若经三谏还不肯认错悔改，就必须开始结罪了。 　　“是比丘尼犯三法应舍僧伽婆尸沙”，这位甲比丘尼已经大众僧呵谏一白三羯磨，而仍不悔改，就判定甲比丘尼是犯了三法应舍僧残罪。 　　这条的违僧谏戒，必须经过三次劝谏，待三次劝谏一完成，若仍不悔改，就算犯此戒了。 　　◎ 制戒因缘 　　当时佛陀在拘睒弥国的瞿师罗园中。有一位阐陀比丘是释迦族刹帝利种姓，他脾气非常暴烈，常常犯过。比如有时犯“别...

    悟因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08060484569.html

  • 佛教如何为世界和平做贡献

    ，无论我们怎样互相妥协、容许、和解，只要我们不认识自身生成的根本的生命的一如性，不悔改自身的自我中心的倾向，那么，现在、将来我们的问题都不能得到解决。　　由于近些年生物技术的发达，发现人类和其他物种...原因〖HK〗　　结语　　今天，政治家和不同信仰的宗教领导人齐聚一堂，为了世界危机的和平解决，摸索相互信赖的道路。但是，不管他们怎样为和平、和解而祈祷，最终都是一场空。为什么？只要我们不悔改自己的罪过，...

    松涛弘道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205339346.html

  • “种瓜得瓜,种豆得豆”与因缘果报论

    销毁恶果之报的成熟期。虽然先前种下了恶的种子，有了恶因，但是只要勇于悔改，诚恳思过，一心向善，那么，将会不断地断灭那些恶因恶缘，破坏其恶因缘的成熟因素，使其无法成熟恶果。如同你种下了一株苦瓜，又不想...，立地成佛”，就是让人断灭恶缘，悔改思过，最终修成正果！ 　　这种“籍缘”和“灭缘”的过程，就是成熟世间因缘果的过程。如果你种下的是好瓜好豆，那么就努力“籍缘”吧！终有一日修得正果，结出好瓜好豆实现善...

    夏 丽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563670026.html

  • 淫欲心重的可怕后果

    必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、...不知所终。　诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421275023.html

  • 般若波罗蜜多心经非台颂解（十三）

    阿耨多罗三藐三菩提，得到无上正等正觉。无上就是没有再比他高上的，是什么呢？就是佛。正等是菩萨。正觉是二乘。正觉和凡夫不同，凡夫不觉。凡夫做错事，不知道错，也不知道悔改，这叫不觉。正觉是二乘得到的，声闻缘觉...

    宣化上人讲述

    |心经|非台颂解|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2319014637.html
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